COGNATUS - Calendarios

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Conversión de calendarios


Según el sitio https://www.fourmilab.ch/documents/calendar/
by John Walker
September, MMXV

Calendario Gregoriano

Fecha:
Hora: ::
Día de la semana:
   

El calendario gregoriano fue instituido por el Papa Gregorio XIII y entró en vigor en 1582 en la mayoría de los países católicos, en los que el 4 de octubre de 1582 del calendario juliano fue seguido por el 15 del nuevo calendario, corrigiendo así la discrepancia acumulada entre el calendario juliano y el equinoccio.

Al comparar fechas históricas, es importante saber que el calendario gregoriano, utilizado hoy en día en todos los países occidentales y para el comercio internacional, fue adoptado en diferentes momentos en cada país.

España (incluido el Franco Condado) y Portugal lo adoptaron inmediatamente así como el Ducado de Saboya (incluidos Bresse, Bugey, Gex, Saboya y el Condado de Niza), los estados italianos (excepto Florencia y Pisa el 20 de diciembre de 1749) y Polonia.

Inmediatamente después estaba Francia, donde el 9 de diciembre de 1582 del calendario juliano fue seguido por el 20 de diciembre en el calendario gregoriano, así como Lorena (quizás con paréntesis en el calendario juliano hasta el 16 de febrero de 1760). Luego Navarra y Béarn el 20 de diciembre de 1582, los Países Bajos españoles (Artois y Luxemburgo el 14 de diciembre de 1582, Flandes, Brabante, Hainaut y Namur el 21 de diciembre de 1582, Lieja el 10 de febrero de 1583), la parte occidental de las Provincias Unidas (Amberes 20 de diciembre de 1582, Holanda y Zelanda 21 de diciembre de 1582, Groninga 28 de febrero de 1583 hasta el 19 de noviembre de 1594), Alta Alsacia austriaca (Sundgau : sur de Alsacia excepto Mulhouse) el 13 de octubre de 1583, la mayoría de los territorios católicos de Alemania (diócesis de Münster, ducado de Cléveris, ducado de Jülich-Berg, Colonia, Aquisgrán, archidiócesis de Tréveris, archidiócesis de Maguncia, margraviato de Baden, diócesis de Estrasburgo, Brisgovia, diócesis de Basilea, Baviera en 1583, Silesia, Lusacia, Westfalia en 1584, diócesis de Paderborn en 1585), Austria (Salzburgo y Tirol el 5 de octubre de 1583, Carintia y Estiria el 14 de diciembre de 1583, algunos otros lugares el 6 de enero de 1584), Chequia (Bohemia y Moravia) el 6 de enero de 1584, Hungría y Eslovaquia el 22 de enero de 1584, Transilvania el 14 de diciembre de 1590.

Suiza es un caso difícil debido a una estructura política compleja y la convivencia entre el catolicismo y el protestantismo. Esquemáticamente los siete cantones católicos adoptaron el calendario gregoriano el 12 de enero de 1584 (Friburgo, Solothurn, Lucerna, Zug, Schwyz, Uri, Obwalden y Nidwalden con un mes de retraso), los cantones protestantes más tarde, pero hubo muchos casos especiales.

Más tarde fueron fuera el Ducado de Prusia el 22 de agosto de 1610, el cantón suizo de Valais en 1622 para el Bajo Valais y en 1656 para el resto, algunos territorios católicos de Alemania (Palatinado-Neuburg en 1615, diócesis de Osnabrück en 1624, diócesis de Hildesheim en 1631, territorios católicos de Alsacia en 1648, principado de Minden en 1668, el condado de Hanau-Lichtenberg el 1 de mayo de 1682, Estrasburgo 5 de febrero de 1682), los territorios protestantes bajo el control francés de Alsacia en 1680 y 1681, los territorios protestantes de Alemania el 18 de febrero de 1700, Dinamarca (de la que dependía Noruega) el 18 de febrero de 1700, la parte oriental de las Provincias Unidas (Güeldres, Utrecht, Overijssel, Groninga) en 1700, Mulhouse y los cantones suizos protestantes (Ginebra, Neuchâtel, Berna y Vaud que le pertenece, Basilea, Zurich, Schaffhausen) el 31 de diciembre de 1700 (Pero en Suiza, las últimas fueron las comunas protestantes del cantón de los Grisones, que la adoptaron entre 1783 y 1812. Y los habitantes de Urnäsch, en el cantón de Appenzell Ausserrhoden, celebran el Año Nuevo dos veces, el 31 de diciembre, pero especialmente el 13 de enero, según el antiguo calendario juliano.).

Gran Bretaña y sus colonias (incluidos los Estados Unidos actuales) no cambiaron al calendario gregoriano hasta 1752, cuando el miércoles 2 de septiembre en el calendario juliano fue seguido por el miércoles 14 de septiembre en el calendario gregoriano.

Suecia (de la que dependía Finlandia), en 1699, decidió pasar del calendario juliano al calendario gregoriano omitiendo los días intercalados a partir de 1700 y esto durante cuarenta años. Así que el año 1700 no fue un año bisiesto en Suecia, pero contrariamente al plan, fue el único año así modificado: 1704 y 1708 fueron años bisiestos. Durante este período, el calendario sueco estaba, por lo tanto, un día por delante del calendario juliano, pero todavía diez días por detrás del calendario gregoriano. En 1711 se decidió volver al calendario juliano y para ello añadir dos días intercalares el año siguiente, 1712, al mes de febrero que por tanto duraba treinta días. La adopción final del calendario gregoriano en Suecia tuvo lugar en 1753, donde el 1 de marzo siguió al 17 de febrero. Pero el cómputo de la Pascua con las reglas gregorianas no se adoptó hasta 1844.

El calendario gregoriano es un ajuste menor del calendario juliano. En el calendario juliano cada cuarto año es un año bisiesto en el que febrero tiene 29 días en lugar de 28. Pero en el calendario gregoriano, los años que son múltiplos de 100 no son bisiestos a menos que sean divisibles por 400. Al igual que en el calendario juliano, se considera que el día comienza a la medianoche, y la semana el domingo, aunque, en parte por la Iglesia, que trasladó el día de descanso del sábado al domingo para diferenciarse de los judíos (Concilio de Laodicea) el lunes es considerado en Europa desde el siglo XIX como el primer día de la semana.

La duración media del año en el calendario gregoriano es de 365,2425 días, en comparación con el año trópico (entre dos equinoccios) que es de 365,24219878 días. de manera que este calendario acumula un día libre con el año solar cada 3300 años. Siendo el calendario gregoriano puramente solar, no se hizo ningún intento de sincronizar el comienzo de los meses con las fases de la luna.

Aunque no se puede hablar de una fecha gregoriana anterior a la adopción del calendario en 1582, el calendario se puede extrapolar a estas fechas anteriores, sin quitar los 10 días. Esto se llama el calendario gregoriano proléptico. Si además consideramos que hay un año 0, mientras que en el calendario juliano el año menos 1 es seguido por el año 1, esto se llama calendario astronómico gregoriano. Esta es la elección que se hizo aquí.

Calendario juliano

Fecha:
Día de la semana:

El calendario juliano fue proclamado por Julio César en el año 46 a.C. y sufrió muchas modificaciones hasta su forma definitiva en el año 8 d.C. El calendario juliano difiere del calendario gregoriano solo en la determinación de los años bisiestos. Los años bisiestos son todos los años divisibles por 4, y para los años negativos, los múltiplos de 4 menos 1 (-1, -5,...), ya que no existe el año 0.

La duración media del año en el calendario juliano es de 365,25 días, a comparar con el año trópico que es de 365,24219878 días, por lo que este calendario acumula un día de desfase con el año solar cada 128 años. Siendo el calendario juliano puramente solar, no se intentó sincronizar el comienzo de los meses con las fases de la luna.

Calendario juliano revisado

Fecha:
Día de la semana:

El Calendario Juliano Revisado fue creado por Milutin Milankovic en 1923. Es un calendario de uso religioso, diseñado para reemplazar el calendario juliano utilizado por las iglesias ortodoxas, aunque para algunos sus países ya habían adoptado el calendario gregoriano. (Bulgaria 31 de octubre de 1915, Rusia 31 de enero de 1918, Yugoslavia 14 de enero de 1919, Rumania 1919 y 1920, Grecia 15 de febrero de 1923). Tenga en cuenta el paréntesis del calendario revolucionario soviético de 1929 a 1940.

El calendario juliano revisado se pone al día con el calendario juliano: el 1 de octubre de 1923 del calendario juliano es seguido por el 15 de octubre de 1923 del calendario juliano revisado (para Grecia, el 9 de marzo de 1924 es seguido por el 23 de marzo de 1924). En el Calendario Juliano Revisado, cada cuatro años es un año bisiesto, pero los años que son múltiplos de 100 no son bisiestos a menos que el resto de la división del año por 900 sea 200 o 600. Así, las fechas del calendario juliano revisado y las del calendario gregoriano coinciden hasta febrero de 2800, y tienen un día de diferencia entre marzo de 2800 y febrero de 2900 y luego vuelven a coincidir. La duración promedio del año en el Calendario Juliano Revisado es de 365,2422 días, que es más preciso que el Calendario Gregoriano.

Las Iglesias ortodoxas de Jerusalén, Rusia, Serbia y Georgia han rechazado este nuevo calendario. Ha sido adoptado por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, los Patriarcados de Alejandría y Antioquía, las Iglesias Ortodoxas de Grecia, Chipre, Rumania y Polonia, así como la de Bulgaria desde 1963. Para las Iglesias que lo han adoptado, las fiestas fijas (los santos, Navidad, etc.) siguen el calendario juliano revisado. El cálculo de la fecha de Pascua en el Calendario Juliano Revisado difiere en que usa el equinoccio verdadero y no el 21 de marzo y usa una Luna verdadera y no la Luna eclesiástica del ciclo de Metón (posiblemente corregido en el cálculo gregoriano por metemptosis y proemptosis) , siendo la referencia astronómica Jerusalén. Esta nueva determinación de la fecha de Pascua fue rechazada por todas las Iglesias ortodoxas, que siguen utilizando el método juliano tradicional, con la excepción marginal de las Iglesias ortodoxas finlandesa y estonia (que son dos Iglesias autónomas adscritas al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla).

Calendario republicano francés

Fecha: de la République
Día y década:

El calendario republicano fue adoptado por decreto de la Convención Nacional el 5 de octubre de 1793 y entró en vigor el 24 de noviembre siguiente, día en que Fabre d'Églantine propuso los nombres de los meses a la Convención. Encarna el espíritu revolucionario que más tarde daría origen, en 1795, al sistema métrico de pesos y medidas que resultó ser más duradero que el calendario republicano.

El calendario consta de 12 meses de 30 días cada uno, seguidos de cinco o seis días festivos, los días complementarios o sans-culotides. Los meses se agrupan en cuatro estaciones. Los tres meses de cada temporada que terminan en rima. El calendario comienza el 22 de septiembre de 1792, fecha del equinoccio de otoño y del establecimiento de la primera República. Este día se convirtió en el primer Vendémiaire, el primer día del año republicano. Siendo el calendario republicano puramente solar, no se intentó sincronizar el comienzo de los meses con las fases de la luna.

Inicialmente había que añadir el sexto día complementario para que el equinoccio de primavera medido en París cayera el primer día del año antes de la medianoche. Esto tiene como consecuencia que los años bisiestos no se repitan con regularidad, lo que plantea una serie de problemas. En consecuencia, se propuso entonces la regla de los años bisiestos del calendario gregoriano, pero añadiendo la regla de que los años divisibles por 4000 fueran bisiestos, para obtener una duración media del año de 365,24225 días, que, frente al año trópico de 365,24219878 días, habría producido un cambio de un día cada 19.500 años. Cabe señalar, sin embargo, que este nivel de precisión es ilusorio dadas las variaciones en la duración del año, que introducen incertidumbres sobre 10.000 años del mismo orden de magnitud que la mejora realizada. En 1845, Herschel propuso realizar esta mejora al calendario gregoriano.
En la práctica, los años 3, 7 y 11 fueron años bisiestos, y cumplieron con las dos reglas propuestas. El calendario republicano no duró lo suficiente como para saber qué regla se habría adoptado finalmente. Para extender el calendario republicano más allá de las fechas en que estuvo en vigor, usamos la primera regla, que es más precisa y que creemos que está más cerca de las mentes ilustradas de sus diseñadores republicanos.

El calendario republicano es raro porque no tiene un concepto de semana de siete días. Cada mes se divide en tres décadas de 10 días, la última de las cuales (década) es un día festivo. Los nombres de los días derivan de su número de orden en latín. Los nombres de los días complementarios conmemoran un aspecto del espíritu republicano. El término "año bisiesto", que hacía referencia al calendario romano, ha sido sustituido por "año sextil", es decir, año con un sexto día complementario.

Napoleón abolió el calendario republicano, para volver al calendario gregoriano, el 1 de enero de 1806. Francia, uno de los primeros países en adoptar el calendario gregoriano, se convirtió en el único país que luego lo abandonó y luego lo volvió a adoptar. El calendario republicano se utilizó brevemente durante la Comuna de París en 1871.

En Alsacia, se pueden encontrar nombres alemanes para los meses :
vendémiaire Herbstmonat ; brumaire Nebelmonat ; frimaire Frostmonat
nivose Schneemonat ; pluviose Regenmonat ; ventose Windmonat
germinal Keimmonat ; floréal Blütenmonat ; prairial Wiesenmonat
messidor Erntemonat ; thermidor Hitzemonat ; fructidor Fruchtenmonat

Día juliano

Día juliano:

Los astrónomos, a diferencia de los historiadores, a menudo necesitan hacer cálculos sobre fechas. Por ejemplo: un eclipse de una estrella doble ocurre cada 1583.6 días y el último fue el 1 de octubre de 2003 a las 21:17 UTC. ¿Cuándo será el próximo? Puede contar los días en un calendario, pero es mucho más sencillo convertir los números en cuestión a números de días julianos y simplemente sumar o restar. La era juliana fue propuesta por Joseph Juste Scaliger en 1583. El día juliano cuenta los días y fracciones de días transcurridos desde el día 0, que es el 1 de enero de 4713 aC al mediodía en el calendario juliano (que no incluye un año 0). Esta fecha tiene la ventaja de que todos los hechos históricos tienen un día juliano positivo. La hora de inicio un tanto extraña del mediodía fue elegida por astrónomos europeos, con el objetivo de no cambiar el día durante una noche de observación. También hay un día juliano astronómico, que no se ha utilizado aquí, a partir del 1 de enero de 4712 a. C., correspondiente a un calendario juliano astronómico con años 0.
El día juliano es también un medio de medir el tiempo independientemente de cualquier referencia cultural, y que puede servir como fecha pivote para pasar de un calendario a otro.

Día juliano modificado:

Si bien cualquier evento fechado en la historia humana puede escribirse como un día juliano positivo, cuando se trabaja con eventos contemporáneos, todos estos números son redundantes. Se creó un día juliano modificado restando 2400000,5 del día juliano y, por lo tanto, representa el número de días desde el 17 de noviembre de 1858 a las cero horas UTC. El día juliano modificado es muy utilizado, porque siempre es positivo, para los satélites artificiales, que no existían antes del 4 de octubre de 1957.

Calendario musulmán

Fecha:
Día de la semana:

El calendario musulmán (o islámico o Hijri) es puramente lunar y consta de 12 meses de 30 y 29 días alternativamente. El último mes tiene 29 días en años simples (o comunes) y 30 días en años intercalares (o abundantes), que son los años 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29, en un ciclo de 30 años. La duración media del año es por tanto de 354,3667 días y la duración media del mes es de 29,53055 días, lo que supone una buena aproximación del mes lunar (entre 2 lunas nuevas) de 29,530588 días, provocando un cambio de un día cada 2525 años. El día comienza al amanecer. El calendario comienza el 16 de julio de 622 del calendario juliano, día del éxodo (Hijra) de Mahoma de La Meca a Medina.
La semana tiene 7 días, correspondientes a los días del calendario gregoriano.
al-'ahad: el primero (domingo) ; al-'ithnayn: el segundo (lunes) ; ath-thalatha': el tercero (martes) ; al-'arb`a': el cuarto (miércoles) ; al-khamis: el quinto (jueves) ; al-jum`a: reunión (para la oración) (viernes) ; as-sabt: descanso (sábado) mismo origen que shabat

El calendario presentado aquí es el calendario civil más utilizado en el mundo musulmán. Para fines religiosos, el comienzo del mes está determinado por la observación de la luna creciente y puede no ser el mismo según el país.

El calendario islámico con los nombres de sus meses se remonta al antiguo calendario árabe, que era un calendario lunisolar y estaba muy extendido en gran parte de la Península Arábiga. Cada dos o tres años, se añadía un decimotercer mes para mantener el comienzo del año en otoño. Este mes bisiesto se llamaba nasi, "cambio". La decisión de agregar esto se tomó cuando surgió la necesidad. Con este sistema, el antiguo calendario árabe se parecía al calendario judío.

Calendario hebreo

Fecha:
Mes:
Día de la semana:

El calendario hebreo es un calendario lunisolar que simultáneamente intenta mantener la alineación entre los meses y las estaciones y sincronizar los meses con la luna. También existen restricciones sobre qué día de la semana puede ser el primero del año. Para respetarlos, quitamos o añadimos un día al año anterior. No es fácil y, en consecuencia, los cálculos son complejos.

Los años comunes comprenden 12 meses alternados de 30 y 29 días. El año civil comienza en el séptimo mes (tishri) del año religioso. Este es el que se usa actualmente y el que hemos elegido. Los años embolismales, el sexto mes del año calendario, Adar, de 29 días, se desdobla en Adar I, de 30 días, y Adar II o Veadar, de 29 días. Los años embolismales ocupan los puestos 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 en el ciclo metónico de 19 años.
Además, en comparación con un año normal de 354 o 384 días, un año calendario faltante tiene un día quitado del tercer mes (Kislev), un año calendario completo tiene un día agregado al segundo mes (Heshvan). El día comienza al atardecer. La semana comienza el domingo. El calendario civil comienza el 7 de octubre -3761 del calendario juliano.

La duración media del mes es de 29,530594 días, muy cerca del mes lunar (entre 2 lunas nuevas) de 29,530588 días, provocando un desplazamiento de un día cada 13.800 años. La alineación con el Sol es mejor que en el calendario juliano pero peor que en el gregoriano. La duración media del año es de 365,2468 días, a comparar con el año trópico (entre dos equinoccios) que es de 365,24219878 días, por lo que este calendario acumula un día de desfase con el año solar cada 216 años.

Calendario persa

Fecha:
Día de la semana:

El calendario persa moderno fue adoptado en 1925 para reemplazar el calendario tradicional que data del siglo XI, del cual solo modifica el método de cálculo de los años bisiestos. Consta de 6 meses de 31 días, seguidos de 5 meses de 30 días y un mes de 29 días en años normales y 30 días en años bisiestos.

No existe una regla fija para los años bisiestos, pero están determinados por la observación, de modo que el equinoccio vernal medido en Teherán cae el primer día del año antes del mediodía (hemos utilizado aquí la longitud de la hora estándar de Irán). Por lo tanto, el calendario permanece perfectamente alineado con las estaciones. El año 1 se fijó retrospectivamente en el 622 juliano (año 1 de la Hégira). Siendo el calendario puramente solar, no se intentó sincronizar el comienzo de los meses con las fases de la luna.

Calendario persa tradicional

Fecha:
Día de la semana:

Este es el calendario en uso desde el siglo XI. Los años bisiestos vuelven siguiendo un ciclo de 2820 años, según un sistema más complejo pero mucho más preciso que el del calendario gregoriano.

21 × 128 años    1 × 29 años	años bisiestos : n° 5, 9, 13, 17, 21, 25 et 29.
                 3 × 33 años	años bisiestos : n° 5, 9, 13, 17, 21, 25, 29 et 33 (para cada uno de los 3 periodos).
1 × 132 años     1 × 29 años	años bisiestos : n° 5, 9, 13, 17, 21, 25 et 29.
                 2 × 33 años	años bisiestos : n° 5, 9, 13, 17, 21, 25, 29 et 33 (para cada uno de los 2 periodos).
                 1 × 37 años	años bisiestos : n° 5, 9, 13, 17, 21, 25, 29, 33 et 37.
El ciclo comienza en 475, o 1096 en el calendario juliano. El año 1 se fijó retrospectivamente en el 622 juliano (año 1 de la Hégira).

Cada ciclo de 2820 años contiene 2137 años normales y 683 años bisiestos. La duración media del año en este calendario es de 365,242198582 días, a comparar con el año trópico (entre dos equinoccios) que es de 365,24219878 días, por lo que este calendario acumula un día de diferencia con el año solar cada 120 mil años.

Calendario civil indio

Fecha:
Día de la semana:

Una cantidad desconcertante de calendarios ha estado y todavía está en uso en el subcontinente indio. En 1957, el comité del gobierno indio para la reforma del calendario adoptó el calendario nacional indio con fines civiles y, además, estableció pautas para estandarizar el cálculo de los calendarios religiosos, que se basa en la observación astronómica. El calendario civil se usa hoy en día en toda la India con fines administrativos, pero sigue en uso una variedad de calendarios religiosos. Aquí presentamos el calendario civil.

El calendario nacional indio consta de 12 meses. El primero, Caitra, tiene 30 días en años normales y 31 en años bisiestos. Le siguen cinco meses de 31 días, luego seis meses de 30 días. Los años bisiestos ocurren en los mismos años que en el calendario gregoriano. Por lo tanto, los dos calendarios tienen la misma precisión y permanecen sincronizados.

Los años del calendario indio se cuentan desde el comienzo de la era Saka, es decir, el equinoccio del 22 de marzo del 79 del calendario gregoriano. El calendario fue adoptado oficialmente el 1 de Caitra de 1879, es decir, el 22 de marzo de 1957 del calendario gregoriano. Para determinar si un año del calendario indio es un año bisiesto, simplemente agregue 78 al año y siga la regla del calendario gregoriano en la suma.

Referencias

Meeus, Jean. Algorithmes astronomiques 2e ed. Richmond: Willmann-Bell, 1998. ISBN 0943396-61-1.
La referencia esencial en astronomía posicional y computacional.
P. Kenneth Seidelmann (ed.) Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac . Sausalito CA: University Science Books, [1992] 2005. ISBN 1-891389-45-9.
Referencia autorizada en una multitud de temas relacionados con la geodesia y la astronomía computacional. Se describen en detalle varios calendarios, incluidas las técnicas de interconversión.
El Institut de mécanique céleste et de calcul des éphémérides proporciona excelentes descripciones en línea de varios calendarios.
Calendriers saga : un sitio consagrado a los calendarios (con un artículo sobre la reforma gregoriana, en los estudios temáticos).
The Perpetual Calendar : un sitio muy detallado sobre la fecha de transición del calendario juliano al calendario gregoriano.